对于一些特定的规则，齐添倒是不觉得奇怪，外行人可能觉得听起来有点儿神神叨叨的，但是，这只是因为不懂其中精髓，就像普通人看周易或者河图洛书都觉得这是迷信一样，其中有一套非常科学而且非常自然的东西，只要参破了一说就能懂。


    比如这进山的特定时间，齐添以前也遇到过类似的事情，当地人描述得相当骇人，说是平时山上都是鬼，只有这几天，鬼要到河里去洗澡，blabla，编的有鼻子有眼。


    但后来齐添自己研究过之后发现，那是因为山上有一种蛊虫，平时上山的话，蛊虫会攻击贸然进山的人，只有那特定的几天……那几天虫子交配，公虫母虫忙着打架，没时间去打人。


    至于这山上具体的情况是怎样，齐添不太关心，但是觉得万变不离其宗，肯定有个能解释通的道理，不用当怪力乱神一样芥蒂。


    不过，说起来另一件事情就让齐添觉得有意思了。


    那就是，送尸体只能是特定的时间而且是晚上，但是，这些人在送尸体上去的时候，却从来没见过他们之前送上去的尸体。


    有人传言说是这些尸体都被供奉给山神了。


    几个老太太七嘴八舌说得有鼻子有眼，各种解释方法很多，但是齐添发现其实她们说的都是普通人视角的猜测，而且从来没有人提到过千古镇上的人不会死这件事儿，说明他们自己并不知道，反倒是当初来游离的外人不知道怎么得出这个结论，后来流到了金家人耳中。


    思来想去，齐添觉得这事情应该没有危险，不然镇子上的人住了这么多年不可能相安无事而且没有发现任何端倪，为此，他决定亲自上去探一探究竟。


    “然后你就开始脱光了和他们一起站着？”


    “嗨！”齐添居然也有不好意思的时候，“刚开始吧，我就是想，要融入群体，你看他们那么站着，我要是穿着衣服，显得多见外，再说我想知道我要是跟他们一样，会发生什么，后来我看到那些光球，就挺好奇我身上会不会也钻出来这种东西。”


    结论是没有。


    但是齐添却发现了另外一件事情。


    “先暂停一下，”齐不闻突然举手打断，“我想先确认一个问题，这些老人真的死了是吗？”


    刚才齐不闻想确认这些老人的死活，一直被打岔，后来老人们自己站起来能走了，齐不闻就没多想这件事儿，但是在齐添描述的版本里，一上来就点名了这些人是死了，而且前面说了，如果赶不上日子，他们会在家里被存放好几天，那就不存在是假死被误判的情况。


    死人为什么能动？


    “你先听我说完，”齐添摆手，“听我说完你就明白了。”


    齐添整天混迹在老人们中间，他是肯定确认过了，这些老人肯定是死得透透的，如果只是晚上会站起来的话，可能是诈尸什么的听起来比较靠谱，但是齐添发现他们处在一种很模糊的状态里。


    这些老人还会有一些小动作，挖鼻孔或者挠头发什么的，感觉是他们生前的习惯，有些人竟然还会抖腿。


    齐添想了很长时间，他觉得这件事儿不寻常，因为，死人复活，不说什么猫猫狗狗借着尸体还魂上身的奇怪说法，只是从他们蛊术的方面非常严谨地分析，有几种可能，最常见的情况基本是因为身体里有蛊虫，被蛊虫操控。


    但是，如果是蛊虫操控，人的身体不可能表现出生前的习惯动作。


    这绝对是个悖论。


    齐添把这个问题暂且放在这儿，没有深琢磨，可又过了几天，他又发现了一些小细节。


    老人们的习惯性动作居然还在发生变化，而且他们发生变化的速度不一样，准确来说，有些人昨天还像人，今天就变得不太像了，反正发生变化的日子不同，齐添判断这可能应该跟他们死的日子不同，先死的先变，后死的后变吧。


    再说变化本身，齐添发现他们都开始喜欢吐舌头，喜欢拧着脖子，尤其是每天晚上睡醒了从地上爬起来的时候——对，每天晚上他们都会爬起来，到山顶这里来集会，这应该就能解释为什么那些送尸体的人每次上来都看不到尸体——他们爬起来的动作开始发生变化，有些刚开始像人一样直接坐起来，后来开始从地上缓缓地先抬起胸腔，最后才是抬头。


    齐添觉得，他们正在一点一点变成蛇。