翌日。


    天刚亮，贾芸就身着官府，去了县衙。


    如今他只是暂代知县之职，是以官服还是穿以前的，待正式任命下来后，才能换青色鸂鶒补服。


    不过其他待遇倒是提起来了。


    比如县丞出入仪卫是蓝伞一，桐棍二,知县出行的仪仗则有一把蓝伞、一把扇、一根桐棍、一根皮槊和二个回避牌，明显威风了些。


    以后，知县出行的仪仗，贾芸也是可以用的。


    不过在用之前，还得先举行履职上任仪式。


    按例，新官到任当天，衙门预备的仪仗前期出城,将新官接到署内,换上公服,然后到神庙（一般为城隍庙）进行祭祀。


    礼房先准备牲酒等物陈设。


    礼生及父老人等，导引新官，同僚属官吏到庙中。


    这个仪式虽然贾芸到的那天举行过，但今天他过来还得举行一次。


    因为他现在是继任知县之职，比前几天的上任仪式还要隆重一些。


    昨天他之所以未到县衙来，就是要给礼房时间准备和布置，同时通知礼生及父老人等提前赶来，今天一起祭祀。


    祭礼过程十分繁琐。


    礼毕后，由首领官典史率众人引贾芸至本衙门陈设牲醴，于仪门前致祭司门之神行一拜礼。


    礼毕后从中道进入。


    接下来，按例典史要将贾芸引至月台上更换朝服的。


    不过现在正式文件未下，朝服不用换，却依然要设香案望阙行五拜三叩首礼。


    礼毕后，皂隶排衙，报时辰，抬书案至前，吏房将公座呈押。


    先从皂隶，次吏典,各行两拜礼。


    贾芸坐受。


    次合属官参见，亦行两拜礼。


    贾芸拱手答礼。


    佐贰官，行两拜礼。


    贾芸出公座答礼。


    前文讲过，佐贰官即知县的副手，辅助知县管理粮马、巡捕等事。


    县的佐贰官有两个，一是正八品的县丞，一是正九品的主簿。


    佐贰官有自己的独立的办公衙署。


    在一些地域较广或事务较繁杂的县，佐贰官还有自己的管辖范围。


    在一县中，佐贰官是地位仅次于知县的官员，也是一县的评分长官。


    在知县空缺时或新知县尚未到任前，一般都以佐贰官署理知县的职务。


    有不少知县也是直接从县丞提拔上来。


    佐贰官与主官有一种特殊而微妙的关系。


    朝廷为了防止地方官员蒙蔽民情，时常会派遣巡按下基层巡查。


    按规定，巡按没有调动主官的权力，但可以调动州县的佐贰，也可以暂时委任某些佐贰官。


    基于这种关系，主官对佐贰官有时也畏惧三分。


    今后，贾芸正式被任命为知县后,县衙谁都可以不防备,但对于县丞和主簿却要盯的死死的,不能让他们搞什么幺蛾子。


    一县的佐贰官按该县事务的繁简程度,或数人，或不设。


    如句容是京县，设县丞一员、主簿二员、管马主簿一员，共四名佐贰官。


    江阴是事繁大县，除县丞一员外，还有治农县丞一员、管粮县丞一员、抚民县丞一员、主簿一员，共五名佐贰官。


    如是佐贰官到任，先受所属并首领官行礼，后至长官前行两拜礼，长官出公座荅礼。


    之前贾芸上任县丞之职，就是那样做的。


    礼毕，贾芸吩咐僚属道：“朝廷设官置吏，欲其敬神恤民，亲贤远奸，兴利除害，某不敏，忝兹重任。”


    “尚赖一二僚属，及邑中长者，匡其不逮，庶免后艰，其四境之内，利有当兴，弊有当革者，某等当共竭力为之，以安黎庶。”


    说完，签字盖印，退入后衙，向灶神行香。


    各房吏典，将之前所管理的事务以及尚未完成的任务，逐一撰写须知，呈报给贾芸逐一在文书上签字。


    照依各房呈报须知事目，逐一发落署判公事。


    当然，今天上报的公事，都是些简单的事务，象征意义更大些。


    没有哪个傻蛋会在这会儿上报一些很难搞定的事情，那是给上官找不自在，以后是没好果子吃的。


    差不多办了几件事后，贾芸出面，将所祭牲酒，与官属父老享饮而退。


    接下来一段时间，贾芸都在履行上任的各种程序。


    一是讲学，二是盘仓，三是根据各地风俗与讲究不一样，参加其他的仪轨。


    其中讲学和盘仓是最必不可少的。


    贾芸忙着上任履职的同时，也没了忘记给林如海治病。


    他吩咐衙门里的工匠做了个大蒸筒，买了许多中药，采用中药熏蒸法，每天将林如海放到大蒸筒里熏蒸洗浴疗养。


    贾芸可不是做无用功，熏蒸过程的热效应，是由源源不断的热药蒸汽，以对流和传导的方式，直接作用于人体的。


    而药疗效应，是由熏蒸药物中逸出的中药粒子，作用于体表经皮吸收，利用热力使皮肤毛细血管扩张，促进血液及淋巴液的循环和新陈代谢。


    并能使体内五脏六腑的“毒素”、“寒湿”、“病邪”通过汗腺迅速排出体外，既扶元固本又消除疲劳，给人以舒畅之感。


    故能疏通经络、益气养血，调节机体阴阳平衡。


    从而达到杀虫、杀菌、消炎、止痒、止痛、防治疾病等目的。


    比如现代人大多习惯于在空调房中忙碌，但冷气容易郁闭肺的宣发之气。


    而肺的宣发之气在人体里有通调水道的作用，身体不能及时排出水湿之邪，就容易产生疲倦、浮肿、嗜睡的现象。


    此时，利用痛症熏蒸法的温热、药物的双重作用，让皮肤吸收药物后，就能达到宣肺解表、排寒祛湿、利水消肿的功效。


    而且这种熏蒸法还有一个很大的优点，药物的副作用可以忽略，肝胆几无受损，不伤肠胃，既能解决疑难杂症，又不需“良药苦口”。


    所以，特别适合亚健康的人群。


    虽然有些折腾，但林如海的精神却一天比一天好是真的，情绪也不再那么阴沉，逐渐变得开朗起来。


    当然，他对贾芸的感激之情，那是不用说的。


    要不是两者有贾府关系牵扯，估计早拉着贾芸拜把子了。


    半个月后，客房中，林如海浑身插满了金针。


    贾芸知道事务繁忙，所以经过半个月的治疗，就打算今天就将他体内的蛊毒全部逼出来。


    “哇！”一口黑血喷出，林如海长长的吐了口气。


    贾芸递了杯水给他漱口，微笑道：“通过这段时间的治疗，大人体内的蛊毒已经全被逼出来了，接下来再煎服几剂固本培元的药汤，就能痊愈了。”


    “呼……”林如海松了口气，这段时间每天被放在大蒸筒熏蒸，也把他折腾的够呛。


    他漱了口后，起身向贾芸行了一礼，感激道：“要不是子正，老夫怕是命不长久，救命之恩，以后定当重报！”


    贾芸侧身让开，拱手回道：“大人不必如此，晚辈能以微末之技帮到大人，亦是晚辈的荣幸。”


    林如海没再客套，救命之恩用言语感谢就显得太过虚假，今后贾芸若需相助，才是他真正出力的时候。


    贾芸为林如海取下身上的金针后，唤来贾茗进来打扫房间，两人则到茶室坐下说话。


    “耽搁了大半个月，明儿一早，老夫就要回扬州了，这段时间叨扰子正，倒是添了不少麻烦。”林如海客气道。


    贾芸摇头笑道：“大人此言差矣，晚辈这段时间在大人身边聆听教诲，倒是学到了许多在书本上学不到的学问，增长不少见闻呢！”


    “呵，老夫学问浅薄，不会误了子正才好。”林如海微笑道。


    第二天一早，贾芸和薛蟠将林如海送到城外十里，才停下脚步。


    离开前，林如海说道：“为香菱那丫头寻亲之事，年内当有回信，请子正静待佳音。”


    “劳烦大人了！”贾芸感激道。


    等林如海走后，薛蟠回头说道：“也不知道娘和妹妹过的怎么样，都是妇道人家，倒是让人担心。”


    贾芸看了他一眼，薛蟠这人虽说比较浑，但对家人确实没得说。


    他想了想，开口道：“放心吧，依照岳母的性子，估计早搬我家去住了，家里吃穿不愁，又有护院保护、族人看顾，当平安无事。”


    “倒是思念咱们是真的，也不知道我们先前寄出去的信，什么时候才到……”


    这年头的交通和通讯方式，倒是让贾芸很不习惯。


    可是没办法，古代的节奏就是缓慢，他也在慢慢习惯和适应。


    临近腊月，天空中下起了小雪，被风一吹，还没落地就化了。


    正要前去县衙，贾芸又跟薛蟠说道：“薛大哥安排人去趟金陵或杭州，看看能不能买到信鸽和信鹰，如果有信鸽和信鹰，以后和家里联系就方便了。”


    信鸽适合短距离传信，信鹰适合长距离传信，两者相互补充，倒是不错。


    薛蟠大笑道：“妹夫难道不知道，宁波就有许多盐商熬鹰玩？买几只应该不难。至于信鸽，就更好买了，你要多少，天黑之前我给你买来！”


    贾芸沉吟道：“信鹰自然是越多越少，信鸽嘛，先买十来只回来，咱们试着养养再看。”


    “得了，我现在就带人直接去宁波！”薛蟠好容易找到事做，说了一声，就带人走了。


    贾芸笑着摇摇头，带着亲卫回到城内。


    挨着县衙不远，有一处观海卫曾经临时用过的训练场，早已废弃多时，正好被贾芸拿来当做新组建的巡捕营驻地。


    虽说现在贾芸没指望巡检司了，却也没让他们闲着。


    他刚从宁波回来，就下令让罗志建去了城外，全力围剿慈溪境内的土匪、路霸、山贼及贩卖私盐的团伙。


    如今都出去半个月了，倒也有回信，不时抓几个送回来关到县衙监狱。


    当然了，城内的治安贾芸也很重视，下令让典史进行一个月的严打，是近这段时间县城内倒是鸡飞狗跳。


    说起典史，掌管缉捕、牢狱，职品虽小，但一般都由地方上之”闻人”充任，俗称衙门中惹不起的“四爷”，又被百姓称为“杂职首领官”。


    为何这样说？


    盖因一个王朝能否平稳发展，很大关键取决于地方统治。


    而由地方政府去管理地方，通常地方的势力去协助官员，才能更好地统管地方。


    知县下面还有很多属官，典史便是其中之一。


    典史是既“官”非“官”“，乃县令的佐杂官，又是无品阶的官。


    是介于官、民之间，一个很尴尬的位置。


    典史既受限制于官，又佐官治民，是官对民实施专制统治的助手。


    地方能否安生乐业，没有“典史”的参与和努力，再好的法制都只不过是纸上谈兵。


    从这个意义上说，“典史”的作用是必不可少的，也是毋庸置疑的。


    从另一方面来说，“典史”是这个地方的威严，是神圣不可侵犯的，它代表着这个县城的脸面。


    他们主要负责缉拿奸细、截获脱逃囚犯、打击犯罪，管理囚犯不让他人生事、维护正常的商旅往来。


    然而，没有典史，地方民不聊生，有典史，却又逾闲荡检。


    典史社会地位不高，俸禄十分微薄，经常抓住机会便唆使小偷，去指认那些很有钱财的，但是没有势力背景的富贵人家。


    以莫须有的罪行进行诬陷，以破案追赃为由，变着法子让他们交赎金，疏通关系。


    一来二去，他们的钱包自然就鼓了，这种现象，被老百姓称为“贼开花”。


    慈溪县的典史是个四十来岁的老油子，很不老实。


    贾芸上任后，就三天两头去找他的麻烦，发现问题也不处罚他，而是打他手下的板子。


    有时候十几个衙役帮闲一字排开，被亲卫打得哭爹喊娘。


    听小道消息说，现在典史的那些手下，都恨不得典史早死早好。


    倒是这家伙做事滴水不漏，就算贪污渎职了，也没留下什么把柄，要不然早让人举报了。


    除此之外，贾芸又下令让典史打黑，维持城内治安，还严格实行宵禁制度，让典史当个头铁，去做得罪人的事，做不好，就打他手下的板子。


    那典史被折腾的够呛，手下们哭着喊着要让他尽心尽责，生怕再犯错挨打，于是肉眼可见的，这段时间那典史老实不少。


    训练场。


    一百个新招的巡捕着统一服装，正在站军姿，如标枪一般，一动不动。


    这些人是从近万个吃不饱饭的矿工和农民中选拔出来的，个个都是五大三粗，身材挺拔健壮的年轻人。


    贾芸将他们招来后，计划月内让他们轻松一些，先调养调养身子，多吃些有营养的饭菜，同时狠抓纪律，将令行禁止从最开始就刻到他们的骨子里。


    所以练体能，站军姿，走队列，记条令，搞内务，学识字，就成了他们如今主要的训练内容。


    从下个月开始，他们就要真正开始训练了，练队列阵法，包括方阵、圆阵、数阵、鸳鸯阵、雁形阵和疏阵等等。


    练武器操作，冷兵器主要练弓箭、刀术，兼练火器操练，比如大炮和火枪，爆破等。


    大炮和火枪主要是熟悉流程和学习使用方法，贾芸从观海卫借了几把枪来，当作教练枪，争取让所有巡捕都能熟练使用。


    至于命用率的问题，因为枪少，贾芸就暂时不考虑了。


    除此之外，体能耐力训练也必不可少，训练主要是身穿甲胄佩戴武器负重训练和摔跤、擒拿、搏击训练。


    另外骑术也是要练的，包括在马上御敌搏杀、射箭、打火枪等，都要练，贾芸有的是马，倒是不怕他们折腾。


    训练内容是贾芸带着亲卫们一起制定。


    除了参照眼下军中的训练内容外，贾芸还引入了一些后世的东西。


    特别是关于纪律方面，最重要的就是多了一项思想教育学习。


    贾芸在队伍里面缓缓走着，辨认他们的样貌，确认他们的名字。


    每说对一个名字，对方都会露出激动振奋之色，回话时声音震耳欲聋，恨不能将嗓子吼坏了。


    “士气还不错，要继续保持！”


    检查完所有人后，贾芸对带头训练的亲卫表扬和鼓励道。


    对现在的贾芸来说，他正处于舒适区，浙江的各个上级，都欠他人情，基本上不会来找他麻烦。


    而他自己又是基层一把手，不求立多大的功，重要的是要求稳，争取正式任命下来之前，不出任何幺蛾子。


    所以，利用这段时间内积累底蕴，加强手中的力量，正当其时。


    而眼前的这些士兵，就是他组建势力的班底。


    只要将他们磨砺锻炼出来，再经过几场战场搏杀锤炼后，这些人就能成为他手中的利剑，为他披荆斩棘、赴蹈汤火！


    上午，贾芸一直呆在巡捕营中，从训练的各个方面，到后勤保障，他都非常关心。


    他很少到这边来，遇到什么问题、难题，刚好他在，就一次性解决，免得影响士兵和队伍的成长。


    中午也留下来吃饭，倒没有和士兵搞同吃同住，只邀请了亲卫们过来聚了聚，毕竟都是族人，讲规矩的同时，也要讲人情。


    吃过饭后，贾芸回到县衙，还没喝口茶，就有人来申冤。


    贾芸这才想起，县衙每月初八、十八、二十八，百姓是可以来告状的。


    当然了，这个时间是他自己定的。


    古代不是谁想告状就能告状的，如果想告状就能告状，那官员一天什么事情都不用做，就在衙门等着接状子了，这不现实。


    所以，官府接受百姓诉状是有时间限制的。


    要么是逢五逢十，要么是逢三逢八，各地不同。


    在这几天衙门打开，允许百姓告状，称为放告。


    一般每个月只有几天放告，同时照顾到农业生产，农忙时节不放告。


    比如五月、六月、九月、十月，大家都忙着田里的活，不允许告状，节假日也不放告。


    所以算下来，一年真正允许老百姓打官司的也就四五十天。


    万一碰上刮风下雨下冰雹或者是官员公出、新旧交接，又得减去几天，老百姓真正能打官司的时间也就三十多天。


    当然，恶性刑事案件不受放告限制，随时可以告状。


    比如，大街上有江洋大盗拿着大刀斧头群殴，又比如某处发现无名尸体，这种事情官府要随时处理。


    另外知县、知州拿到状子，收还是不收，是有讲究的。


    兄弟分家产，知县不收。


    夫妻闹离婚，知县一般也不收。


    邻里矛盾，知县还是可能不收。


    大多数案子，州县官员是不会收下状纸，也就是说是不予立案的。


    因为基层官员的工作压力很大，客观上没有时间和精力处理太多的案子。


    而老百姓闹到官府的纠纷，绝大多数是民事纠纷，很少有刑事案件。


    民事纠纷又集中在两类，第一类是财产纠纷，商品买卖、争夺田地、分割遗产、子嗣过继等等。


    第二类是感情矛盾，离婚、通奸、私奔等等。


    古代基层官员认为官府不便于硬性介入这些民事纠纷，况且很多事情不道德，很害臊，家丑不可外扬，完全可以找族长，找乡绅来解决。


    甚至可以当场劝解，让原被告双方协调出一个解决方法来。


    官府就这样把大多数案子推给了社会力量来化解。


    当然，还有许多的其他原因……


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