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第三千四百八十二章 小布达拉宫

    避暑山庄周围的寺庙群,是依照藏、疆喇嘛教寺庙的形式修建的,其实并不是8座,而是12座。


    只不过其中的8座是由古时候的正府管理的,所以才会被称为‘外八庙’。


    所有的庙宇都融和了汉、藏等民族建筑艺的精华,利用向阳山坡层层修建,气势宏伟,蔚为壮观。


    回酒店吃过午饭之后,李云莛、月月等人也就都休息去了,同刘子夏一起去‘外八庙’只有郎文星和苏诺。


    本来乐乐也是要去的,结果这小伙子崴脚了,就连走路都需要人扶着。


    还真是和梁文星是父子,伤的脚都一样!


    好在出身医学世家的刘子夏,从小练武,治疗跌倒损伤都会一些。


    他先是买了一瓶红花油,给乐乐涂在崴脚的地方,然后用内气帮乐乐在伤到的筋处推拿了一会。


    虽说疼痛感去了多一半,也能正常走路了,但还是得再休息个几天。


    毕竟伤筋动骨一百天嘛!


    安顿好了乐乐,刘子夏、郎文星再加上苏诺,这老哥仨就乘酒店的车到了外八庙所在的山脚下。


    这次倒是没有乔沐颜跟着,毕竟这里是宗教的地方,如果再由导游带着,就有些说不过去了。


    “咱们先从哪开始?”苏诺啃着一个西红柿,道:“这么多庙,还全都转了啊?”


    “整座山上其实一共有12座庙。”


    刘子夏明显是对外八庙做过功课的,他说道:“罗汉堂、广安寺、殊象寺……


    这些寺庙有几座大部分已经损毁,但是原地还残留一些遗迹,估计也没多少人会去看遗迹。


    你们要是想去烧香、算命的话,我觉得还是去那几座比较出名的庙吧,怎么着也得看到大和尚不是?”


    “老三,你直接这么说有点不礼貌了吧?”苏诺把西红柿丢进嘴里,道:“可千万别被庙里的人给听见。”


    “你懂个屁!”刘子夏翻了个白眼,道:“我平时就让你多看书,多看书,成天就知道吃!”


    “啥?”


    苏诺一下子就怒了,道:“到了寺庙,你瞧见人光头,怎么也得叫个师傅,或者法师吧?


    你直接管人家叫和尚,还是个大和尚,这不是在骂他吗,你礼貌吗?”


    郎文星也朝着刘子夏看了过去,说实话,他也不明白为什么刘子夏会突然这么不礼貌。


    “我真服了你了,你还真是拿无知当个性啊!”


    刘子夏抬手拍了一下额头,脸上出现了一副无语望苍天的表情,道:


    “‘和尚’这个词源自梵语的音译,翻译过来就是亲教师,亲自教导,为人们授业的老师,我们就会称他为和尚。


    所以和尚是对出家人最尊贵的称呼,不是每个出家人都可以被称为和尚的。”


    “嘿,还有这说道?”


    郎文星嘿了一声,道:“那照你这个说法,全华夏那么多的寺庙里面,每座寺庙是不是只有一位或者两三位出家人,才能被称为和尚?”


    “一般而言,在一座寺庙里面只有一位和尚,那就是寺庙的方丈、主持。”


    刘子夏继续解释道:“当然了,经过长期的以讹传讹,现在大家基本搞不清楚什么是和尚了。


    所以现在一般都称呼寺院的方丈、住持为大和尚了,也是方便区分吧。”


    “好家伙,我还真是第一次知道!”


    苏诺张大了嘴巴,就算以他的厚脸皮,也多少透出点红色来,这是臊的!


    至于不相信刘子夏?


    不存在的,想想他曾经创作过的《封神演义》、《西游记》,不仅震动了全球的道教、佛教,甚至连相关部门都极为震撼!


    估计全世界,没有谁比刘子夏要更加了解道教以及佛教体系了。


    “所以啊,你们以后可都得多看看书了。”刘子夏道:“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋啊!”


    “得了吧,别跟这儿酸了,还是说去哪座寺庙吧。”


    郎文星翻了个白眼,道:“赶紧转完了也好回去休息一下,晚上指不定要跟琪琪吃到几点呢。”


    “那咱们干脆各转各的好了。”


    刘子夏看了一下时间,道:“现在是3点,这么多的寺庙,你们对哪座寺庙感兴趣就去哪座寺庙。


    等到5点的时候,重新在这里汇合,怎么样?”


    “两个小时也差不多能转完了。”苏诺琢磨了一下,道:“那行吧,5点重新在这汇合。”


    “就按你说的来!”郎文星也点了点头,道:“走吧,一会咱们在停车场见。”


    ……


    热河外八庙,要说刘子夏最感兴趣的,是普陀宗乘之庙。


    普陀宗乘翻译过来就是‘布达拉’,意思是‘观音圣地’,再加上它建筑宏伟,大气壮观,远远望去如同到了藏地布达拉宫一般,所以它又叫‘小布达拉宫’。


    刘子夏一路拾阶而上,径直来到了普陀宗乘之庙的山门。


    山门内是碑亭,那是三座并列摆放的方形石碑,记载了寺庙建立的由来,以及一些历史记录。


    普陀宗乘之庙的人流量很多,所以刘子夏看到不少虔诚的教徒口诵六字真言,双手合十地向前走着。


    刘子夏倒是挺理解他们的,尽管他们并不像藏地的藏民们一样,三步一拜五步一叩地,但是他们也非常地虔诚!


    不同于避暑山庄,进普陀宗乘之庙并不需要门票,可以随意进出。


    很多人都是面带虔诚之色地从正门进入,而刘子夏则是从正门旁边的一个小门走了过去。


    这里也有寺庙的出家人在看守,并且不同于其他地方地寺庙,这一位看守的沙弥,穿的是红色喇嘛披单。


    尽管刘子夏戴着墨镜还有棒球帽,但是小沙弥并没有因此拦住他,而是笑着双手合十,微微点头。


    投桃报李。


    刘子夏同样双手合十,微笑了一下。


    走进普陀宗乘之庙,刘子夏就来到了中间区域,这里有着琉璃牌坊、白台和僧房等建筑。


    后方是主体建筑大红台和其他建筑,被包围在高大的围墙之内,一共七层,下面四层是台基,上面三层是建筑,台中间的主殿是万法归一殿。


    刘子夏看到不少游客走进了高大建筑中,但是并没有从西侧进去里面,而是在外面进行拍照、留念。


    想来也是,一般而言,寺庙里特别是大殿里面的佛像是不允许拍照的。


    游客们进去又不能拍照,不能发微博、发朋友圈的,那进去做什么?


    而那些真正虔诚的佛教徒们,则是没有那么多的顾虑,一位、两位……


    他们井然有序地从西侧唯一的入口进去,然后依次在那些佛像面前叩首。


    好在只是想里面的6尊佛像叩首,要不然连红台顶部周边有80个小佛像一起叩首,那得多少次?
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