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第二百七十八章 根源与善后

    说来也是缘法,这个充满矛盾的魂体在内部斗争难分高下时,竟遇到一个身怀大气运的人,徐雷打算夺了对方气运,如此,自己不仅能摆脱魂源控制除掉田原这个后患还能借助这运势重新获得新的身体。


    可惜田原在关键时刻帮了那人一把,那人就是辛图国这一朝的开国皇帝…而后,徐雷见大势已去,便只能顺水推舟,借助阴力帮其夺得帝位,稳固统治,最后被对方封为辛图国正统的昊天大神。


    这里面有一个小小关窍,那皇帝在敕封的时候心中并没有笼统地说“感谢xx帮扶之恩”而是说当年绝境中给他指点迷津之德,而那次正是徐雷坑陷而田原暗中以自身元力相助。


    所以敕封便落在田园的魂源上…


    徐雷利用身上的神力光环压制魂体里的魔气不外泄,以及掌控魂体的活动,而田原则控制了魂源,所以对神位有着直接掌控权。


    只不过之前徐雷始终不离开神位,她也无法具体做什么。总不可能随随便便将地图碎片什么交给其他人吧?


    这次是因为枔靖土地神对这片地去渗透,让昊天大神获得信仰念力越来越少,假以时日将连身上的魔气也遮掩不了……因为两个魂源相争,一旦被那些正义的法师发现,结果必死无疑。


    所以徐雷才铤而走险,决定趁土地神还陷在魔域时自己攫取劳动果实……只可惜,当他刚刚离开神位,积蓄了许久力量田原反攻,终于夺去了半边魂体的权力,然后就有了自己戳自己的画面,其目的就是动摇对方的意志。


    而之后的事情,枔靖都知道了。


    听完整个故事,枔靖隐约摸到一点门道。


    也就是说这所有一切根本在于那个魔物,只是这魔物好像与普通魔头很是不同,竟然能变成一颗丹丸形状,关键是在其暴露之前就连田原一点也没察觉出来丝毫不妥。


    田原没有吃掉“灵丹”,而是那魔物吃了她后便占据她魂体,身上黑气弥漫,魔性外露。但她还能保持自己的本心。


    而徐雷这一边正好相反,在没有暴露之前,他身上充满了圣洁光辉,没有一点魔气。


    可是当枔靖将他禁锢在聚灵瓶中时,其心口地方冒出黑点,并逐渐扩大弥漫到整个身体,魔气大发。


    所以……将灵丹吃了就是魔性内藏,不吃则外露…这就是一个种子!


    是谁制作出这样的种子?又要怎样才能灭掉这个种子呢?


    田原的声音传来:“我觉得那‘灵丹’很可能来自魔域内的那个结界。不过他之前说的方位不对,那里是对方设置的陷阱,你绝对不能去。”


    枔靖点点头:“我明白。既然这一切根源还是在魔域上,我暂时还无法将其彻底拔除,所以还要你暂时在这里委屈一下。”


    田原道:“其实这些魔气并不能拿我怎样,而且没有那个人的控制,我已经感到很自由了。你就按照自己的节奏尽管去做就行,我相信你。当然,就算是最后没办法找到这魔灵丹的根源也不要紧,我仍旧感谢你……”


    枔靖听了心中感慨不已,想说点激昂或者煽情的话,可是到了嘴边变成了:“好,我会尽力的!”


    …………


    且说在打破尴尬的沉默后,枔靖和昊天大神进行了友好且深入的“交流”后,在一部分具有超强感知的修炼者的感应中,隐隐觉察到皇城的天——变了。


    这天也变得太快了吧,土地婆的威名传入皇城也就近几个月的事,可昊天大神却是这里根深蒂固的还是被朝廷敕封的正儿八经护国神明,怎么……说变就变了呢?


    虽然民间早有一部分人在听说土地婆灵验的时候就开始偷偷摸摸地祈祷了,但都是私底下小规模的供奉。


    当一个某一个区域内信奉的人达到一半以上,那么这里的地图碎片就会归入到枔靖的【地图】中,而枔靖便会给自己的辖区任命一个执事小仙儿处理地方日常事宜。


    所以,对于这些悄悄供奉土地婆的人家,他们所求之事只要不是“生男生女求子”或者“不劳而获”“害人整人”之类的愿望,其他的比如遇到某些困难,某些冤屈等等,都会得到帮助。虽然枔靖定下的这个规矩还是规避了大部分人的大部分祈愿,但少不人的愿望还是实现了,再通过这些人将她的名声传播出去,便形成了之前枔靖看见的自己的势力范围不断向其它地方渗透蔓延的局面。


    而现在,不管他们有没有点名向土地婆祈求,这片土地都变成了土地神的辖区,然后他们的某些祈愿竟然也得到一定回应!


    人们还有些懵,难道他们世世代代敬奉的昊天大神终于肯低下眼看他的卑微的子民了?还是说土地神的威能已经完全渗透到这片地区了?


    他们当然希望神能显灵能帮助他们,但他们同样也忐忑自己敬奉着这个神同时又希望另一个神的庇佑会不会让神明不高兴而降下惩罚……好在他们忐忑了一段时间后什么都没有发生,反而一切都向着好的方向发展……哦,也不全对。


    应该是对于某一部分人而言,所有一切都朝着好和更好的方向发展。


    可是于另一部分人来说,他们的权威和利益都受到前所未有的挑战。比如在他们观念中就应该匍匐在地上并以男子为纲的女子,在家里相夫教子并服侍公婆才是她们的本份,这些都是“老祖宗留下的东西”,竟然被那股强大的力量潜移默化地从他们生活中剥蚀掉。


    关键是他们想捍卫自己的优越权益想反抗这种改革,奈何神明的力量根本不是他们凡人可以去抗衡的。


    甚至他们想集结起那些反对女人走出家门的其他人都不得行,哪怕只是一次集会就会莫名其妙遭到一些奇奇怪怪的变故而不得不中止,更遑论是有组织有纪律的行动了。当然,就算是在家里他们想继续像以前那样凌驾和践踏也不行了,因为他们发现当他们再用拳头与妻子亲切交流时,自己身体就会遭受无比恐怖的痛苦……


    所以,这些新纳入到土地神势力范围的地区,他们对这个显灵的神明是又爱又恨。


    唉,你说,要是那啥的土地婆像其他神明一样,人们许愿什么就满足人们什么愿望不就行了?人们想怎么生活就怎么生活关她什么事?偏要搞出那些改革措施,连朝廷也都只是一代一代地将那些吏治律法传承下来,也没搞什么平等自由自立。


    人们真是敢怒不敢言,只能吊着眼瞅着街上那些越来越招摇的女人,大声说话大步走路的完全没有女人样的女人,在心里哀叹“人心不古”“世风日下”。


    但不管这些顽固派如何感叹,属于他们的那个时代已经不可逆转地逐渐成为过去式。
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