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一百六十八章超级邪性的程朱理学

    我超谨慎—


    “墨家可以武装双手,提升素质,发挥巨大的战力。”


    “但是空有战力,和野兽又有什么区别呢?”


    “而儒家可以武装头脑,可以让人拥有足够的意志,坚定的信念。”


    “但意志又往往是不可控制的。”


    平行时空,霍光站在长安城最新建设的钟楼上,俯视下面人来人往的长安街道。


    日益繁华的长安,让他心情愉悦。


    ………


    我超谨慎—


    “最初的大一统学说,是华夏大地的大一统,是拥有华夷之辩的大一统。”


    “在这个大一统下,是我们汉民族团结在一起,不论官员、皇帝、匠人、农夫、士兵,大家团结在一起,统治在一块,共同努力向外扩张。”


    “我们是有华夷之辩的,强横的汉民族至高无上。”


    “我们可以打服外族,但是我们无法接受和他们众生平等。”


    “人生来就有三六九等,同一民族最好,而其他民族,凭什么和拥有历史传承的我们共同生存,凭什么和我们站立在一起?”


    霍光嘲讽的说道。


    他出生于武帝时期,亲眼见证了汉武帝是如何用大一统理论,用公羊派,一点一点武装这个国家,带领这个民族崛起的。


    “汉武大帝那一句寇可往,我亦可往还响彻在我耳边,这是雄心壮志。”


    “汉帝国武力的崛起,不是因为别人的赏赐,不是因为战略和文化的压制,而是我们用鲜血洒满整个草原,而是我们让匈奴的坟头草长了三尺高换来的。”


    “汉朝和匈奴的战争,没有太多的战略,只有纯粹的战术。”


    “汉人和匈奴的战争是最根本的华夷之辩。”


    “一句非汉即胡,让我们惨烈交锋,必须死一个。”


    “草原之所以肥沃,那是汉人和匈奴遗留了无数的鲜血和身躯所培育的。”


    霍光越说越疯狂,声音越来越残暴,他在聊天群内怒吼。


    只有生活在这个时代,方能明白民族崛起之辉煌。


    “草原之人,刀刀见血,无数汉族儿郎无法回归故乡,永远的留在了哪里。”


    “汉人和匈奴相见,就必须死一个,没有退缩,也不允许退缩,”


    “这也是为何李陵背叛后,汉武帝愤怒的要杀李家全族的原因。”


    “汉朝和匈奴的战争不需要什么战略战术,需要的是态度,不管李陵是真叛逃还假叛逃,只要他叛逃了,被宣传了,那就是他的态度出问题了。”


    “那场战斗,李陵如果战死,汉武帝会封赏李家全家,继续信任他们,因为李陵的态度没问题。”


    “可他背叛了,那就是态度问题。”


    “华夷之辩,汉匈之战中,最需要的就是态度。”


    “有了态度,才有了一切。”


    “没有态度,什么高深的战略战术都不行。”


    “面对匈奴,你可以骂汉武帝让你送死,恨汉武帝让你来到残酷的战场,只要你打赢了,没有逃跑没有投降,而是一往直前,那么一切都可以商量。”


    “而你叛逃了,就算你有无数的借口,你都是罪人,这是不需要辩解的。”


    “我们可以战略失误,但不允许态度出问题。”


    “这也是李陵需要承受的罪名。”


    霍光大声吼着。


    聊天群内的大家终于明白过来,为何霍光听到盖过华夷之辩的程朱大一统和众生平等如此愤怒了。


    因为他生活在一个你需要用实际行动表明态度的朝代。


    在那里,是真正的华夷之辩。


    大家也随着霍光的诉说,见到了一个疯狂的时代。


    在那里汉人骑兵和匈奴骑兵在草原上搏杀,刀刀见血,招招致命。


    双方都是真正用命在拼杀。


    那是真正的有你无我的战斗。


    这种信念渲染了整个民族。


    在汉人眼里,他们和匈奴不共戴天之仇,这个仇恨,需要真正的血来洗刷。


    在匈奴眼中,他们是苍天下最伟大的雄鹰,他们天生要万世永存,世界上的万物,都需要向他们进行参拜。


    两种无边的恐怖信念撞击在一起,只有一种能永存。


    霍光接受的大一统是华夷之辩,是需要用征服塑造的大一统。


    程朱理学的大一统在他眼中就是邪道,是一个邪恶的存在。


    那种没有国家民族界限约束的大一统,不叫大一统,叫普度众生。


    而且汉朝不相信神佛,他们只信自己。


    这也是历史上李陵背叛的消息传回来后,汉武帝立刻疯狂的原因。


    态度出问题了,一个代表国家脸面的将领,他的态度出问题了,还是一个很大的问题。


    这是大家不允许的。


    你出问题了,再不惩戒,那就相当于在说,之前的厮杀就是一个笑话,那死在草原上的汉人英魂就是一个笑话。


    大家理解了霍光的意思,明白了那个时代的汉族是如何崛起的后,瞬间明白霍光对程朱理学的怨恨。


    对,直接就是怨恨。


    汉朝的高贵是用生命杀出来的,是用匈奴的尸骨铸造而成的。


    你程朱理学一个盖过华夷之辩的众生平等,就抹杀了这一切。


    你过分了吧。


    孔夫子同样理解这份愤怒。


    他们春秋之人更加理解这份高贵。


    他们的姓氏都是自己发展出来的,更加理解那份付出之后的愤怒。


    正是因为理解,他才更加愤怒。


    这是真正的不肖子孙。


    如果按照程朱理学的说法,这个世界众生平等,就不该有战争,那么春秋时期,战国时期各国向外扩张的道路就是错误的。


    这是直接否定了整个春秋战国。


    或者说,否定了所有有对外战争的人。


    一句话,之前的人,无论是因为各种原因,引发的战争,都直接被否定。


    尤其是那些高高在上的人。


    但是你要知道,春秋有国人和野人之分。


    始皇时期尚有奴隶存在。


    汉朝崛起之后,全民族对外族看不起。


    隋唐时期同样如此,中原对外族,始终都是看不起的。


    巅峰的唐朝从王玄策单人灭国就知道他心中的傲气有多大。


    就是宋朝的士大夫自身都是特权阶级,众生平等之下,程朱自身都是需要否定的。


    在有了文化的理念后,大家本身就有三六九等,这是没办法否认的。


    所以说,在聊天群内的大佬们看来,程朱理学太完美了,完美到整个学派都邪性的地步。


    ………


    第二章。
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