从左梦庚第一次下江南开始，刘宗周和张溥的论战，持续至今足足有十多年了。


    这件事在当今的文坛引起了轩然大波，无数的名士大儒亲自下场、分站两边，也让论战愈发的勐烈。


    这种论战带来的一个极大好处，就是各种思想观点犹如雨后春笋一般不停勃发，极大的促进了思想和哲学的进步。


    明末本来就因为社会的急剧动荡、政治的黑暗等各种因素，导致思想蓬勃发展。夏国的出现以及代表的立场，更是给这种风起云涌添加了火星撞地球一般的养料。


    到了现如今，各种流派的思想经过长期的交融和碰撞之后，渐渐分成了两派。


    一派以张溥为首，坚持旧有的观点，恪守儒学旧有的观念。


    另一派则以刘宗周和其他夏国学者为中心，思想中已经带有浓厚的资本主义色彩，开始对旧有的封建思想进行强烈的冲击。


    而这种思想对抗之下，表面看起来只是学术问题，但其本质是新旧两种利益体制的冲突。


    此时的张溥已经回到了太仓老家。


    虽然太仓也在夏国的治下，但左梦庚早有批示，不准因言获罪，也不准对张溥进行肉体攻击。


    思想和学术的问题，就只能通过思想和学术来解决。任何政治上和肉体上的攻击与消灭，都不能解决根本。


    左梦庚的态度，也让世人无比钦佩。


    毕竟能够容忍一个持有异见观点的人在自己的地盘内侃侃其谈，没有博大的胸襟是绝对无法做到的。


    张溥和刘宗周的论战，已经从各种各样的观点中渐渐贴近了本质。


    张溥高举维护儒道正统的大旗，并以此为根基。


    他的最新文章中，针对夏国境内日夜蓬勃发展的百业兴盛进行了攻击。


    【舍道而逐术，本末倒置也！】


    这就是张溥的核心观点。


    张浦认为，要想治理好天下，最重要的就是要遵循「道」的指引。


    什么是「道」呢？


    儒家和儒学才是唯一的道。


    而夏国偏偏抛弃了大道至理，反而沉浸于对术的追求，已然落了下乘。


    左梦庚反复翻看他的文章，对于他的观点嗤之以鼻。


    哪怕在报纸上还有许多名士大儒为张溥摇旗呐喊。


    「相信老师已有回击的策略，定然能够让这种错误的理念无所遁形。」


    对于左梦庚的信心，刘宗周老怀畅慰。


    「知我者，夏王也！」


    刘宗周掏出自己早已撰写好的文章，分发给大家品鉴。


    不愧是大宗师的手笔，众人看了，不但纷纷赞赏，还都从中学到了许多东西。


    在刘宗周的文章中，将道与术摆在了平等的位置上，并且深刻的阐述了二者之间的关系。


    在他的理念中，道并非是独立存在的，也并非是高高在上的，更不是虚无缥缈的。


    道虽然是正确的，但是人类求道的过程也是有迹可循的。


    并且道并非是唯一的。


    【道为术之终，术为道之始。诚如庖丁解牛，虽为庖肆之举，岂不为道也？】


    看到这段话，就连左梦庚都不禁击节赞叹。


    「老师说的太好了，天下间各行各业都有大道至理存于其中。只要将术钻研到极致，便为道也。」


    其实这个观点在数百年后，普通人也能想得明白。但在这个时代，毫无疑问具有着振聋发聩、开天辟地的效果。


    本来在这样的场合，傅新垣极少开口，如同隐形。但是在看了刘宗周的文章之后，他也将心中的疑问说了出来。


    「那日待殿下送别全真诸位道长时，属下曾听得一言。今日说出，还请各位前辈解惑。」


    傅新垣将那日王常月等道士们吟诵的经义说了出来，浑然没有想到在场的众人中居然有不少勃然色变。


    傅新垣注意观察，发现神情波动的人基本上都是左梦庚、刘宗周、孙承宗、孙奇逢、鹿善继等宗师之辈。


    相反其他人却显得迷茫。


    他便明白，那些全真道士吟诵的经义肯定非常了得。


    孙承宗闭目凝思良久，没有所获。重新抬头时，发现左梦庚目光清明，嘴角含笑，便道：「中恒，看来你已有所得。便请说出来，以解世人之惑。」


    左梦庚来回看看，发现果然有不少人很是迷茫。


    「所谓知道则制道，制道而胜道，胜道可为至道也，正是东方哲学之精要所在，也是与西方哲学截然不同的地方。」


    这番话一说出来，邓玉函、加利略等人也变得严肃起来。


    毕竟东西方哲学的交流和冲突，正是他们最为关心和困厄的地方。倘若有人能够为他们讲解清楚，必然可令他们打开全新的天地。


    「对于大道至理，西方哲学奉行知其所以然而从之。而东方哲学奉行的，乃是知其所以然而问之。全真诸位道士所言，正是东方哲学最大的感悟。」


    溪边林下，除了流水淙淙、风吹树鸣之外，再无其他声响。


    明明都是世


    间最了不起的思想家和大宗师，但这一刻，唯一的焦点只有一个……


    那就是左梦庚。


    「以西方哲学论，既知一加一等于二为至理，则自会遵照此理而行之，绝不容有所差错。」


    邓玉函和加利略等人不由点头，情知左梦庚所言确实如此。


    「而在我们东方哲学体系内，既知一加一等于二为至理，则必然会去思考一加一为什么会等于二？倘若一加一不等于二，又会如何？」


    这一下子令不少人抓耳挠腮，喜形于色，隐隐有所感悟。


    「知晓一加一等于二为至理，此谓知道。思考一加一为什么等于二，一加一不等于二又如何，既为制道。一旦能够制道，才能超越道，此为胜道。胜道之后，步入全新境界，拥有全新的认知，才是明白什么是至道。」


    不少人默默的发出感叹声，只觉得眼前豁然开朗。许多长久以来的谜团，刹那间变得清晰无比。


    左梦庚的言语还在继续。


    「人之道，损不足以奉有余，此是至理否？」


    虽然没有一个人开口，但是纷纷点头的动作，还是代表了大家的意思。


    这当然是至理。


    「倘若以其为道而从之，将会如何？」


    左梦庚没用大家来回答，径自说道：「如此一来，人世间必定会贫者愈贫、富者愈富，并觉得其理所当然。到了那时，人间直如地狱，万民再无生机，可是我辈所求？」


    众人冷汗淋漓当中，左梦庚的声音更加洪亮，震动天地。


    「既知此道乃万民之害，自当寻求克制之道以胜之，令天下万民安居乐业、幸福美满，岂不是至道也？」